Любимые цепи
1
Увы, не хочет народ свободы
И не желает всё сам решать.
Не вышли цепи пока из моды.
В них модно верить, их стыдно рвать.
Мечтают люди о новой власти,
О мудрых, сильных, святых царях.
Чтоб от любой берегли напасти
Другим народам внушая страх.
Народ мечтает быть им послушным,
Ведомым твёрдой царя рукой.
Чтоб было думать самим не нужно
И быть не нужно самим собой.
Совсем не к воле стремятся люди.
Они желают сменить ярмо.
Пусть только лучше хозяин будет,
Пусть управляет мудрей тюрьмой.
2
Свобода страшнее смерти
Для тех кто привык к тюрьме.
Послушны родимой плети
Живут в непроглядной тьме
В тяжёлых цепях народы,
Покорно ярмо несут
Мечтая чтоб мудрый кто-то,
Кто добр и конечно крут,
Решил бы все их проблемы,
Сказал почему и как
И жить научил по схемам
Внушая любовь и страх.
Народы готовы жизни
Отдать за свою мечту
О том чтоб совсем не мыслить.
Готовы гореть в аду,
Чтоб только самим не думать,
Не править своей судьбой.
Согласны рабами в трюмах,
Но только не быть собой.
3
Находят себе народы
Царей и своё ярмо.
Как будто сама природа
Велит быть одной тюрьмой
Всем странам людского мира.
Свобода как будто грех.
Творят племена кумиров,
Богов мастерят из тех,
Кто кажется всех достойней,
Кто кажется всех мудрей.
Пугаются жизни вольной.
В загоны спешат скорей.
Но где же им взять владыку,
Хозяина серых масс?
Откуда придёт великий?
Да он же один из нас.
Да он же такой же серый,
Быть может ещё серей
И сам же в себя не верит
И рабство ему милей
Свободы и даже власти.
В душе всё такой же раб.
В железных цепях он счастлив,
А духом пуглив и слаб.
Но только лишь раб способен
Залезть на высокий трон.
Лишь в тех кто ему подобен
Быть может народ влюблён.
И только такой пригоден
На то чтоб кумиром стать.
Посредственность вечно в моде.
Дарует народ ей власть.
4
Народ выбирает серость,
Ошейник, тюрьму и плеть.
И мне не всегда хотелось
По жизни орлом лететь.
И я был когда-то слабым,
Мечтал что вот-вот придёт
Пророк в ореоле славы
И просто меня спасёт.
Я ждал и совсем не верил,
Что сам кое-что могу,
Боялся открытой двери
Не зная, что чувства лгут
И цепь не моя родная
И крест на спине не мой
И гонят всех нас не к раю
И сам проводник слепой.
Но я стал однажды взрослым
И выбрал себе свой путь.
Собой управлять непросто,
Но всё же решил рискнуть
И вышел из тьмы на волю
Покинув иллюзий плен.
Свободен как ветер в поле,
Вдали от тюремных стен.
*В данном случае имеется ввиду свобода
от идеологических догм и политических убеждений.
5
Ах, как страшно жить на воле
Без решёток и цепей.
Тяжело, но я доволен,
Что свободен и ничей.
Ни рабом, ни господином
Быть по жизни не хотел.
Тьму иллюзии покинул.
Выбрал сам себе удел.
Лишь Всевышнему подвластен.
Только совесть мне судья.
Перестал быть стада частью.
Стал собой. Я – только я.
6
Цари рождены в неволе.
Владыка – всё тот же раб.
Он даже не в главной роли.
Статист, как любой сатрап.
Монарха играет свита.
Но свита лишь стая псов
Живущих в тепле и сытых,
Под гнётом златых оков.
Но кто же тогда хозяин?
Кто правит страной рабов?
К раскрытию этих таин
Не каждый пока готов.
Владеют тюрьмой не люди
Чей разум сильней судьбы.
Хозяин её, по сути,
Лишь стадный инстинкт толпы.
Живите на светлой стороне
Я встречаю безмерное количество светлых людей…
Именно светлых, а не идеальных, не образцово живущих, не подчиняющихся всем замшелым правилам, не соответствующих скучным стереотипам…
Свет несут те люди, которые не пропустили черноту дальше себя, друзья мои…
Не мстили мстительным, не испытывали ненависти к ненавидящим, не жадничали с жадными, не завидовали завидующим, не били жестоких…
Им удалось не принять того, что им так яростно пытались навязать носители разрушения…
И это не пришло к ним с кровью матери…
Это пришло с мудростью испытаний, встреченных лицом к лицу, а не пересиженных за чужими спинами…
Простая мудрость, полученная от самой жизни, а не от тех, кто учит управлять Вселенной, используя её в качестве поставщицы халявы, куда как более ценна, чем все виды наимоднейших учений, придуманных для тех, кто хочет всего, не делая ничего…
Светлые люди не имеют потребности искать в других изъяны для того, чтобы лучше чувствовать себя на чём-то фоне…
Знаете, почему?
Потому что они и так хорошо себя чувствуют.
Живите на светлой стороне!
Лиля Град
Запись Живите на светлой стороне впервые появилась Собиратель звезд.
Думая о камне, о который ты споткнулся — ты берешь его с собой
Был замечательный день, настолько ясный и чистый, что человек залюбовавшись небом споткнулся… Споткнулся о камень, который лежал на дороге, по которой он шел.
— Ай! Больно! — человек вскрикнул. Он остановился. Потер место, где ушибся и пошел дальше… День по-прежнему был замечательный. Небо чистое и ясное, но человек больше не смотрел в Небо. Его настроение было безвозвратно испорчено (по крайней мере, он так считал). Он перестал смотреть вокруг. Он злился на камень, который испортил ему настроение. Так злился, что стал смотреть только на дорогу, взглядом выискивая камни, подобные тому, о который он споткнулся. Каждый находит то, что ищет. Так и человек, обратив свой взор на дорогу в поисках камней, стал находить их.
— Боже! Как же вас много! Почему я раньше вас не замечал? Или вы только сейчас стали встречаться на моем Пути? Какая же тернистая дорога мне попалась!!! — воскликнул человек. И так ему стало обидно…
— Есть же дороги чистые, с травкой, без камней. Нет же, мне попалась такая!
Разозлился человек и решил:» Буду очищать свою дорогу! Соберу все камни, чтобы больше никому не мешали!». И взял камень с собой. Потом, пройдя дальше, увидев еще один, он и его взял с собой. И так он и шел по дороге, не замечая неба и не замечая дороги. Не замечая, как он стареет. Его интересовали камни, которые лежали на дороге. Камни, подобные тому первому, о который он споткнулся… Он не хотел больше спотыкаться, потому что не хотел снова испытать боль. Он больше не хотел радоваться, потому что теперь знал, что если он будет смотреть на Небо, обязательно споткнется о камень. Однажды, ему стало очень тяжело, настолько тяжело, что силы стали оставлять его… Ноша стала слишком тяжелой…
И он взмолился Богу.
— Господи! Почему ты дал мне такую дорогу? Почему моя ноша такая тяжелая? — человек заплакал. И он услышал Голос, который стал говорить к нему.
— Вместо того, чтобы обойти камни — ты стал собирать их. Первый камень — был Учителем. Остальные ты взял по своей воле…Даже если бы тебе удалось очистить всю дорогу, там, в конце, ты бы увидел, что Путь пройден…
p.s:
Выбросьте все камни-обиды, все камни-боль, все камни-разочарования… Камни и дальше будут. Просто обходите их… Посмотрите на Небо)
Запись Думая о камне, о который ты споткнулся — ты берешь его с собой впервые появилась Собиратель звезд.
Манифест самодостаточности
… Это я ответственен за то, чтобы отойти от того, что меня ранит. Я ответственен за то, чтобы защититься от тех, кто причиняет мне вред. Я ответственен за то, чтобы обращать внимание на то, что со мной происходит и оценивать свою долю участия в происходящем.
Я должен осознать тот резонанс, который имеет мой поступок. Чтобы со мной происходило то, что происходит, я должен делать то, что я делаю. Я не говорю, будто я могу управлять всем происходящим со мной, — нет, но я ответственен за все, что со мной происходит, потому что в чем-то, пусть в какой-нибудь мелочи, я поспособствовал этому.
Я не могу контролировать мнение всех окружающих, но могу контролировать свое. Я могу свободно распоряжаться своими поступками.
Мне следует решить, как я буду действовать. С моими ограничениями, с моими бедами, с моим невежеством, со всем, что я выучил и что знаю. Принимая во внимание все это, я должен решить, как поступить наилучшим образом. И мне следует поступить именно так.
Мне следует познать себя лучше, чтобы знать свои ресурсы.
Мне следует полюбить себя настолько, чтобы наделить себя привилегиями, и знать, что это мое решение.
Тогда я приобрету нечто, что приходит с автономией и является обратной стороной свободы: отвагу. У меня будет отвага, чтобы действовать, как мне диктует мое сознание, и платить за это.
Тогда я буду свободным, даже если другим это не понравится.
И если ты не любишь меня таким, какой я есть;
И если ты покинешь меня такого, какой я есть;
И если в самую длинную и холодную зимнюю ночь ты оставишь меня одного и уйдешь…
Закрой дверь, слышишь? Потому что мне дует.
Закрой дверь. Если таково твое решение, закрой дверь.
Я не буду просить тебя задержаться ни на минуту вопреки твоему желанию. Я прошу тебя: закрой дверь, потому что я здесь живу, а на улице холодно.
И это будет моим решением.
Это превращает меня в личность, не подверженную манипуляциям. Потому что самодостаточным человеком невозможно манипулировать, и мы знаем, что никто не может им управлять. Потому что самодостаточным человеком можно руководить, лишь если он сам этого захочет, так как он неуправляем, вы не распоряжаетесь им. Это он руководит ситуацией, он управляет самим собой.
Это означает огромный шаг вперед в вашей личной истории и в вашем развитии, это подразумевает совсем другой образ жизни и, возможно, более глубокое познание других людей.
Если вы по-настоящему самодостаточны, если вы не даете собой манипулировать даже самую малость, то вероятно, что некоторые люди уйдут из вашей жизни… Может быть, кто-то не захочет остаться. Ну что же, придется согласиться и на эту цену. Цену, которая будет заключаться в расставании с некоторыми лицами из нашего близкого окружения.
И в подготовке к празднованию прибытия новых лиц (возможно…).»
Хорке Букай
Запись Манифест самодостаточности впервые появилась Собиратель звезд.
«Возгордись за наших предков, ведь единство превыше злата берегли»
Преемственность поколений — основа любого общества. Его ментальность формируется веками. В этом процессе играют роль климатические условия, особенности быта, знаковые исторические события, религиозные течения и многое другое. Казалось бы, охватить сразу все факторы, воздействующие на человека из глубины веков до сегодняшнего дня, невозможно. Но разве талантливого писателя остановят какие-то мнимые границы, придуманные лентяями, не желающими проявить фантазию?
Огнеслава Коцарь на страницах поэмы «Пустозвон» протягивает ниточку между эпохами. Её герои могут жить здесь и сейчас или присутствовать при важнейших событиях, произошедших столетия назад и запечатлённых в летописях. Поэт описывает природу, затрагивает философские вопросы, расписывает психологию обывателя в разные годы. Её произведение изменчиво и атмосферно. Оно — само отражение течения времени. Ретроспектива огромного периода в жизни государства Российского и его народа.
Протянув нить из прошлого в будущее, автор книги словно связала между собой людей из разных поколений, продемонстрировав на практике, что современность, словно крона могучего древа, не сможет обойтись без корней. Обратившись к ним, создав увлекательный сюжет и продуманный до мелочей антураж, Огнеслава Коцарь написала «Пустозвон» — поэму, отразившую все сферы, влияющие на ментальность общества.
Похороны страсти
Из стихов ушло тепло.
Чувства инеем покрыты.
Сердце снегом замело
И стучит оно сердито
С тихой грустью в унисон,
В ритме ночи и печали.
Льются слёзы, слышен стон.
Душу словно бы порвали
На две части: «я» и «ты».
Перестали быть мы целым.
Раскололись все мечты.
Ничего не уцелело.
Больше нет единых нас.
Есть лишь двое незнакомцев.
Свет любви в душе погас.
Закатилось страсти солнце.
Но и эта боль пройдёт.
Я пойду своей дорогой,
А в душе растает лёд.
Испарятся понемногу
Все холодные стихи
Про измену и разлуку.
Мы простим себе грехи
И пожмём друг другу руки
И простимся навсегда,
Ни о чём не сожалея.
Мы другим ответим «да»
И других собой согреем.
Самая действенная и самая сложная практика — это ваше присутствие
На вопрос «Какие практики осознанности можно делать вместе с детьми?», я, когда мне хватает смелости, отвечаю так: самая действенная и самая сложная практика — это ваше присутствие.
Вот очень показательный пример, как эта практика выглядит в жизни. Представьте, что вы мать и только что уложили младенца на дневной сон. Допустим, укладывание заняло у вас около часа и вы, утомлённая этим процессом, предвкушаете пару часов тишины, одиночества и своих взрослых дел. Но будучи при этом матерью осознанной, вы решаете для начала помедитировать. Однако не просидев в практике и половины намеченного времени, вы слышите из детской спальни недовольный скрип «мамааа», протяжное «уааа» или какой-нибудь ещё звук, красноречиво свидетельствующий о том, что ребёнок проснулся и зовёт вас.
И это на самом деле момент истины.
Конечно, вы встаёте и идёте к ребёнку. Но то, что происходит внутри вас, пока вы делаете эти три шага по коридору, демонстрирует настоящую глубину вашей осознанности. На первом шаге вы чувствуете, как поднимаются эмоции, учащается сердцебиение, возможно, краснеет лицо, на втором они оформляются в мысли типа «какого лешего он проспал всего пять минут?», а вот на третьем шаге вы либо врываетесь к ребёнку вместе с лешим и красным лицом, либо притормаживаете, делаете вдох и длинный выдох и, отметив все вышеперечисленные реакции, всё же вносите в комнату всю полноту осознанности, которую сейчас успели освежить хоть бы и за четыре минуты формальной практики.
Вы идёте к ребёнку, разбуженному каким-то физическим дискомфортом, страшным сном или перфоратором соседа, исполнившись намерения встретить все его горести и радости с открытостью и состраданием. Не отворачиваясь при этом от того, что и у вас сейчас тоже остались неудовлетворённые потребности, но не уходя в мысли, подогревающие эмоцию жалости к себе. Напоминая себе о том, что это просто такой период вашей жизни под названием «детство вашего малыша», когда случаются неожиданности и рушатся планы, и что самый действенный способ пройти сквозь эту лавину фрустраций — расслабиться и раскрыться навстречу этим вызовам. И войти к малышу с распахнутым сердцем, готовым вместить и колики, и сбивчивый пересказ приснившегося кошмара и классическое «мам, полежи со мной».
И вот это та самая практика и есть. Полежать с ребёнком. Действительно с ним, а не с мыслями, и планами, и жалостью к себе. Всем телом и умом присутствовать в моменте вместе с ребёнком, чувствуя его запах, слушая его дыхание, ощущая тепло его ладошки. Это действительно не самая простая, но очень ресурсная практика.
Но это был только первый уровень сложности.
Добавьте к этой идиллической картине пару штрихов — например, что вы очень хотите в туалет, а в соседней комнате вас ждёт старший ребёнок, чтобы вы наконец сделали поделку или поиграли в конструктор только с ним, без назойливого мельтешения младшего. Вы все ещё лежите спокойно и присутствуете?
А теперь представьте, что ваш малыш не мирно посапывает, стараясь заснуть, а разгневанно кричит «Мама, ты плохая! Включи обратно мультик!». Вы как, присутствуете в этом моменте с ним? Видите его чувство и своё чувство одновременно, можете примирить их внутри себя? Выдыхайте, расслабляйтесь, практикуйте. Позволяйте своей эмоции развернуться внутри и сойти на нет с выдохом, никого не задев и не ранив. Покажите малышу, что взрослые так могут. И что он сможет тоже. Объясните это спокойно из состояния уравновешенности. А если вдруг поранили — словом, интонацией, жестом или взглядом — обнимите и пожалейте. Сначала себя, потом ребёнка, как с кислородной маской в самолете, да. Практикуйте.
“А зачем это вообще?”, — спросите вы. Нельзя что ли просто тихонько полежать рядом с засыпающим ребёнком, глядя в телефон? Можно, конечно, и я так делаю. Но если вы будете каждый раз убегать вниманием в телефон, не проживая свою фрустрацию, не давая место для всей палитры чувств, которые разворачиваются в такие моменты между вами и ребёнком, не узнавая в лицо свои тревоги, страхи и глубокие чаяния, вы отгородитесь от большой части своей внутренней жизни. Не уделив этой части внимания в этот относительно безмятежный момент, вы как бы скроете её на время покрывалом, под которым она уснёт, как попугай в клетке. Но когда придёт время повышать уровень сложности («Мама, ты плохая!», помните?), эта теневая часть проснётся и свалится на вас не мягким клубочком сложных чувств, а тяжелой и монолитной бетонной плитой из-под которой будет ох как больно выбираться, так что иной раз проще так и сидеть под ней, делая вид, что это вообще-то нормально, особенно под бокальчик красного. Так, мол, все живут и ничего.
К тому же, чем чаще мы позволяем себе открываться и просто присутствовать в настоящем моменте, находясь рядом с ребёнком, тем естественнее он будет воспринимать такой способ существования. И, наоборот, состояние закрытости, избегания встречи с чувствами, может пустить корни в самый центр наших семейных отношений, стать для всех невидимой нормой.
Так что в следующий раз, когда просьба «полежи» или «поиграй» застанет вас, как обычно, невовремя и некстати, отнеситесь к этому моменту как к возможности для практики. Практикуйте долгий выдох и внутреннюю улыбку на вдохе. Практикуйте открытость, принятие, отпускание. Практикуйте объятие и сострадание к себе. Практикуйте со-присутствие с ребёнком.
Анна Кожара для Центр Медитаций MindUp
Спасибо Обнять слона
Запись Самая действенная и самая сложная практика — это ваше присутствие впервые появилась Собиратель звезд.
Самая действенная и самая сложная практика — это ваше присутствие
На вопрос «Какие практики осознанности можно делать вместе с детьми?», я, когда мне хватает смелости, отвечаю так: самая действенная и самая сложная практика — это ваше присутствие.
Вот очень показательный пример, как эта практика выглядит в жизни. Представьте, что вы мать и только что уложили младенца на дневной сон. Допустим, укладывание заняло у вас около часа и вы, утомлённая этим процессом, предвкушаете пару часов тишины, одиночества и своих взрослых дел. Но будучи при этом матерью осознанной, вы решаете для начала помедитировать. Однако не просидев в практике и половины намеченного времени, вы слышите из детской спальни недовольный скрип «мамааа», протяжное «уааа» или какой-нибудь ещё звук, красноречиво свидетельствующий о том, что ребёнок проснулся и зовёт вас.
И это на самом деле момент истины.
Конечно, вы встаёте и идёте к ребёнку. Но то, что происходит внутри вас, пока вы делаете эти три шага по коридору, демонстрирует настоящую глубину вашей осознанности. На первом шаге вы чувствуете, как поднимаются эмоции, учащается сердцебиение, возможно, краснеет лицо, на втором они оформляются в мысли типа «какого лешего он проспал всего пять минут?», а вот на третьем шаге вы либо врываетесь к ребёнку вместе с лешим и красным лицом, либо притормаживаете, делаете вдох и длинный выдох и, отметив все вышеперечисленные реакции, всё же вносите в комнату всю полноту осознанности, которую сейчас успели освежить хоть бы и за четыре минуты формальной практики.
Вы идёте к ребёнку, разбуженному каким-то физическим дискомфортом, страшным сном или перфоратором соседа, исполнившись намерения встретить все его горести и радости с открытостью и состраданием. Не отворачиваясь при этом от того, что и у вас сейчас тоже остались неудовлетворённые потребности, но не уходя в мысли, подогревающие эмоцию жалости к себе. Напоминая себе о том, что это просто такой период вашей жизни под названием «детство вашего малыша», когда случаются неожиданности и рушатся планы, и что самый действенный способ пройти сквозь эту лавину фрустраций — расслабиться и раскрыться навстречу этим вызовам. И войти к малышу с распахнутым сердцем, готовым вместить и колики, и сбивчивый пересказ приснившегося кошмара и классическое «мам, полежи со мной».
И вот это та самая практика и есть. Полежать с ребёнком. Действительно с ним, а не с мыслями, и планами, и жалостью к себе. Всем телом и умом присутствовать в моменте вместе с ребёнком, чувствуя его запах, слушая его дыхание, ощущая тепло его ладошки. Это действительно не самая простая, но очень ресурсная практика.
Но это был только первый уровень сложности.
Добавьте к этой идиллической картине пару штрихов — например, что вы очень хотите в туалет, а в соседней комнате вас ждёт старший ребёнок, чтобы вы наконец сделали поделку или поиграли в конструктор только с ним, без назойливого мельтешения младшего. Вы все ещё лежите спокойно и присутствуете?
А теперь представьте, что ваш малыш не мирно посапывает, стараясь заснуть, а разгневанно кричит «Мама, ты плохая! Включи обратно мультик!». Вы как, присутствуете в этом моменте с ним? Видите его чувство и своё чувство одновременно, можете примирить их внутри себя? Выдыхайте, расслабляйтесь, практикуйте. Позволяйте своей эмоции развернуться внутри и сойти на нет с выдохом, никого не задев и не ранив. Покажите малышу, что взрослые так могут. И что он сможет тоже. Объясните это спокойно из состояния уравновешенности. А если вдруг поранили — словом, интонацией, жестом или взглядом — обнимите и пожалейте. Сначала себя, потом ребёнка, как с кислородной маской в самолете, да. Практикуйте.
“А зачем это вообще?”, — спросите вы. Нельзя что ли просто тихонько полежать рядом с засыпающим ребёнком, глядя в телефон? Можно, конечно, и я так делаю. Но если вы будете каждый раз убегать вниманием в телефон, не проживая свою фрустрацию, не давая место для всей палитры чувств, которые разворачиваются в такие моменты между вами и ребёнком, не узнавая в лицо свои тревоги, страхи и глубокие чаяния, вы отгородитесь от большой части своей внутренней жизни. Не уделив этой части внимания в этот относительно безмятежный момент, вы как бы скроете её на время покрывалом, под которым она уснёт, как попугай в клетке. Но когда придёт время повышать уровень сложности («Мама, ты плохая!», помните?), эта теневая часть проснётся и свалится на вас не мягким клубочком сложных чувств, а тяжелой и монолитной бетонной плитой из-под которой будет ох как больно выбираться, так что иной раз проще так и сидеть под ней, делая вид, что это вообще-то нормально, особенно под бокальчик красного. Так, мол, все живут и ничего.
К тому же, чем чаще мы позволяем себе открываться и просто присутствовать в настоящем моменте, находясь рядом с ребёнком, тем естественнее он будет воспринимать такой способ существования. И, наоборот, состояние закрытости, избегания встречи с чувствами, может пустить корни в самый центр наших семейных отношений, стать для всех невидимой нормой.
Так что в следующий раз, когда просьба «полежи» или «поиграй» застанет вас, как обычно, невовремя и некстати, отнеситесь к этому моменту как к возможности для практики. Практикуйте долгий выдох и внутреннюю улыбку на вдохе. Практикуйте открытость, принятие, отпускание. Практикуйте объятие и сострадание к себе. Практикуйте со-присутствие с ребёнком.
Анна Кожара для Центр Медитаций MindUp
Спасибо Обнять слона
Запись Самая действенная и самая сложная практика — это ваше присутствие впервые появилась Собиратель звезд.
Недопробуждение
В предрассветный час Венера
Тонет в серых облаках.
Воет пёс в своём вольере
И охотится в мечтах.
Тонет лунная дорожка
В темноте бездонных луж.
Одиноко бродит кошка
По ветвям осенних груш.
Обрывает ветер листья
И швыряет на газон,
И мои ночные мысли
Выдувает сквозь балкон.
На балконе в полудрёме
Я стою и кофе пью.
Тело спит и разум в коме.
Баю баюшки баю.
Просыпаться неохота,
Но оделся и иду
На родимую работу
Сном любуясь на ходу.
Мимо пса и мимо кошки,
Мимо ветра и Луны,
Вдоль сияющей дорожки,
Вдаль от грёз и тишины.
Просыпаюсь на работе.
Погружаюсь с головой
В то что с жизнью происходит.
Или снится мне порой.
У них из глаз светит свет
Есть один друг, понимаете, идиот. Продал свой дом, на те деньги купил завод, там производит маски — но нет, не те. Зайцев, лисичек, слоников — для детей. Маски отвозит в школы и детсады. Дети смеются — звонко, на все лады. Мог продавать, но он дарит их просто так.
Что тут сказать, понимаете, он дурак.
А у соседа тоже произошло: взял рюкзачок и покинул подъезд пешком. Так и идёт, уже семь с половиной лет. Ну ни дурак ли, скажите, такой сосед? Кто-то его видел, кажется, в Туапсе. Фото с вулкана как-то прислал сосед. Дом его пуст, а ему наплевать — идёт. Что тут сказать, сами видите — идиот.
Есть ещё дед, старше мамонта он на вид. Выйдет во двор, и как статуя там сидит. Рядом садится серый дворовый кот, пух тополиный щекочет и нос, и рот, дед так чихает, что стекла в домах дрожат. Дети вокруг шумно носятся и визжат. Как-то сплели одуванчиковый венок, и положили деду у самых ног, он его взял, и на лысину нацепил. И улыбался, как будто совсем дебил.
Этот вот друг, и сосед, и древнючий дед — ведь дураки! Только в чём их, тогда, секрет, если у них — не из люстры, а так, из глаз — слепит всех свет ярче солнечного в сто раз?
Мальвина Матрасова
Запись У них из глаз светит свет впервые появилась Собиратель звезд.
